申论高分必读——热点集锦

南方公务员考试研究中心邢植朝教授 2009-3-15

六、社会主义道德建设

（一）、主要问题概括

1、道德信仰危机的主要变现

（1）、道德理想目标的丧失和道德失范。

（2）、道德情感的麻木、困惑、缺失。

（3）、道德生活动力的欠缺或扭曲。

（4）、道德人格分裂。

2、道德信仰危机的根源

（1）、德行与幸福的严重背离。

（2）、缺乏道德风险与道德回报的社会机制。

（3）、社会经济关系的重大变化与道德信仰封闭性之矛盾。

（4）、道德信仰政治化的后果。

3、当代大学生的思想道德问题

（1）、当代大学生的诚信度降低。

（2）、当代大学生道德目标自我化、标准多元化、取向功利化和行为庸俗化。

（3）、尊师的气氛在高校校园里慢慢地淡化。

（4）、在理想与信念方面，对奋斗目标不甚确定，缺乏社会责任感，甚至走向思想空虚、人云亦云、玩世不恭、游戏人生；在生活态度方面，羡慕或者追求西方的生活方式，设置崇洋媚外、铺张浪费、情趣低俗、追求享乐。随着物质生活变得多姿多彩，其巨大的诱惑力使得当代的大学生中存在着很大一部分追求物质享受的青年，的确耐人寻味。

4、 网络道德问题

（1）、网民的道德人格问题。

（2）、道德冲突现象。

（3）、只是产权极易受到侵害。

（４）、网络信息污染的问题。

（5）、利用网络侵犯他人隐私和损害他人身健康问题。

（6）、利用网络犯罪。

5、我国道德教育面临的危机

（1）、德育的传统政治化倾向。

（2）、德育的过度理想化倾向。

（3）、德育观念的绝对化倾向。

（4）、德育功能的萎缩化倾向。

(5)、德育的世俗化或现实化倾向。

6、社会缺乏诚信精神的表现及原因

表现：

（1）、少数政府机构不依法履行承诺，不及时兑现政策，且有时承诺不够具体二显得假、大、空。

（2）、部分政策的制定主观性和随意性较大，透明度不够高，连续性和稳定性不够。

（3）、少数政府机构及公务员滥用权力和各种“假、大、空”的失信行为，阻碍了社会新人程度的提高。

（4）、一些机构和工作人员言而无信，缺乏责任感，欺上瞒下，以权谋私，乱收费，乱摊派。

原因：

（1）、没有摆正政府权力和公民权利关系的位

（2）、没有正确处理长远利益和眼前利益的冲突。

（3）、没有准确把握“发展第一要务”和科学发展的关系。

（4）、与社会主要市场经济体制相适应的信用体系滞后于社会的发展。

7、医师职业道德缺失

8、当今社会见义勇为精神匮乏

9、青少年思想教育存在的问题

10、农村思想道德问题

（二）、对策措施综述

1、社会诚信建设措施

（1）、建立社会管理的公开、公平、公正制度。

（2）、政府的决策（包括决策内容和决策程序两方面）要科学化。

（3）、政府的决策要民主化。

（4）、加强监督制度。

（5）、重视诚信教育，加快诚信体系建设。

（6）、切实推进依法行政。

2、当代大学生伦理道德的导向和培养

（1）、发展咨询教育。

（2）、重视德育工作，强化伦理教育管理手段。

（3）、充分发挥学生党员、干部的先锋模范带头作用。

（4）、弘扬与培养民族精神应作为高校道德教育的核心目标。

（5）、道德作为一种社会意识形式。

3、道德信仰危机的扭转

（1）、建立道德风险与道德回报的社会机制

（2）、正确对待自我利益追求与道德信仰的关系

（3）、将道德信仰教育与科学的人生观教育紧密结合起来

4、加强大学校园诚信文化建设

（1）、社会评价机制的健全。

（2）、教育制度的完善。

（3）、加强思想政治教育。

（4）、用人制度的健全。

5、医师职业道德培养的方法与途径

一是注重培训教育。

二是提倡自我修养。

三是把握层次性和实践性。

四是吸收传统文化之精华。

五是加强医师只有我道德建设的监督保障。

6、青少年思想教育存在问题的解决对策

（1）、我们要保持青少年思想道德建设工作的正确方向。

（2）、要充分整合教育资源，全面强化关爱未成年人的思想意识。

（3）、要重点整合学校、家庭、社会相结合的教育网络。

（4）、不断繁荣青少年文化生活。

7、农村思想道德问题的解决对策

（1）、设立一个中心——乡镇、村人民调节中心，解决农村稳定问题。

（2）、建设一个阵地——乡镇、村级农民教育学校，解决农民素质教育问题。

（3）、开展一项活动——节日教育活动，解决农村精神文化生活贫乏和思想教育不够的问题。

（4）、确定一个目标——建设生态文明村，解决农民生活质量不高和建设小康社会目标不明的问题。

8、当今社会见义勇为精神匮乏的解决对策

（1）、在弘扬社会正义和见义勇为精神的同时，还需要切实保护证人的安全。

（2）、只有用法律对见义勇为者的权利进行了保障，免除了见义勇为者的后顾之忧，才能让人们面对不平，挺身而出，拔刀相助。

（三）、精品例文：社会主义荣辱观是引领社会风尚的旗帜

（四）、 命题预测试卷及参考答案

1、给定资料

（1）、 2006年8月，

（2）、 有的人认为，不能因为大学生没写信就简单地认定他们不感恩，企业家不应就此撤销资助。

（3）、 2008年2月27日《人民日报》刊登了哈尔滨铁路国旅集团职工资助黑龙江兰西县30多名贫困学生的事迹。

（4）、 有人认为，资助乃高尚之善举，不应求取回报，若附加任何感恩条件，就是“道德要挟”、“道德绑架”，

（5）、 2007年，华东师范大学首批师范生收到一封校长写的亲笔信。信中，校长叮嘱即将入学的免费生“一定不要忘记感谢父母和家人，不要忘记感谢老师。希望你怀着一颗感恩的心走出家门，怀着一颗自信的心走进校门”。

（6）、 2007年8月27日《解放日报》载文：某校负责学生工作的老师讲述了一个“沉痛教训”

（7）、 大连一颗大学学生慕晓娟来自朝阳县一个普通的农民家庭。

（8）、 2008年2月13日《文汇报》载文：“感恩是增强学生动力的源头，也是增强学生社会责任感的一个重要方式。”

（9）、 在“襄樊停捐事件”引起的热烈讨论和激烈争论中，

（10）、 一些理论工作者谈到感恩问题时说，

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：要“建设和谐文化，培养文明风尚。和谐文化是全体人民团结进步的重要支撑”，“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。

（11）、2008年2月18日，李丽在中央电视台

（12）、中国科技大学学工部尹红副部长说，

（13）、2007年8月22日，教育部发言人王旭明在接受媒体采访时说，

（14）、复旦大学设立了“爱心基金”，不仅吸纳社会资助，也是教育学生的载体。

2、申论要求

（1）、 给定资料1~3反映：湖北襄樊5名贫困大学生，因为在受助是一年多时间内没有任何“感恩”表示，被取消继续受资助资格。此事一经报道，评论纷至沓来，形成了两种对立的观点：一是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求，应该感恩；二是认为自助者资助的目的不应是为了得到回报，不必要求受助者以一种方式感恩。

（2）、 给定资料4提到“有些人认为，资助内高尚之善举，不应求取回报，若附加任何感恩条件，就是“道德要挟”、“道德绑架”，就是满足道德虚荣心的假仁假义”。

（3）、 给定资料5~8表明：感恩意识的匮乏成了一个引人注目的社会问题。

（4）、 给定资料9显示：“我们期盼感恩不需要书面的契约来保障，感动也不因一纸契约而‘消解’，每个人心中都有一张无形的契约”。

（5）、 请根据你对以上给定资料的理解和体会，

3、参考答案

（1）、 两种观点的共识在于“对他人的帮助应该感恩”，而争论的焦点是在于感恩行为是“自愿”行为，还是“必须”行为，也就是是否应该“硬性”地要求接受帮助者“必须”感恩。

（2）、 “附加条件的慈善行为”是有利于社会的，依然属于“慈善行为”的范畴之内，是值得肯定的事情；但是“发家条件的慈善行为”不能以侵犯受助人的自尊心为前提，倘若这种“附加条件”上海了受助人自尊心，则不应该提倡，也就是需要把握好“度”；应该视“感恩”本身一种“分肉之事”，不需要“附加条件”来限制。这需要社会努力营造分为，让“感恩”成为一种习惯，而不是一种“被迫”的行为。

（3）、 “不感恩”本身就代表了一种态度，一个“不感恩”的人基本上也就不大可能主动“施恩”于别人。

（4）、 要使感恩之情更绵长首先必须“宣传教育”，加强大学生道德教育。

（5）、 参考例文：让世界少一份冷漠，多一份阳光