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读用典,学申论(修身篇)
本文转载自:〖〗    发表时间:〖2021-12-23〗   本文作者:   浏览次数:526

1.己欲立而立人,己欲达而达人。

解读:

“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家处世之道的重要原则,即以忠恕之心对待他人,达到推己及人、和谐共生的境界。在国际舞台引用这句儒家经典古语,体现了中国愿意与世界各国携手前行、互利共赢的广阔胸襟。

做到己立立人,关键是以己度人、宽以待人“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,对自己多一分严格要求,对他人少一些求全责备,这样才能团结更多的人。

做到己达达人,关键是推己及人、推恩于人,一己暖则思天下之寒,一己足则思百姓之饥,把群众冷暖始终挂在心头,把万家忧乐始终放在心上,这样才能心怀群众、为民服务。孟子说:“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”

对领导干部而言,做到己立立人、己达达人,既是安身立命的根基所系,也是执政用权的价值指向。

2.益者三友,友直、友谅、友多闻。

解读:

文明的繁盛、人类的进步,离不开求同存异、开放包容,离不开文明交流。

中国共产党历来强调树立世界眼光,积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果,并结合中国实际加以运用。

以孔子这句关于交友的名言,坦陈中国共产党愿广交天下朋友的愿望,展示了一个大党的大胸怀、大格局、大境界。 

3.不患人之不己知,患不知人也。

解读:

人总是会有得到别人认可的自我需求,孔子却提出,不必担心别人不了解自己,只需要担心自己不了解别人。

这种人生态度,并不是消极避世,而是一种积极的人生观,一种反求诸己、推己及人精神的典型写照。

建立信任,如果双方都寄希望于对方“迈出第一步”,结果必然陷于犹豫坐观的僵局。从自己开始先付出真诚、传递信任,信任的结果才不难达成。

反思问题,如果只是苛求别人,不免有推卸责任的嫌疑,若是主动检讨自己、体谅别人,反更有利于化解冲突、破解难题。

用这句话勉励青年,瞩望年轻人本着内求于己的精神,加深对彼此人生追求和国家历史文化的了解,从而消弭分岐和误解,接续信任与友谊。 

4.人而无信,不知其可也。

解读

 人与人之间的交往应秉持的基本原则、价值理念。讲求信义,互相信任,可以说是一种底线要求

  “查道吃枣留钱”“范式千里赴约等,成为千古佳话。 

然而,即便是底线,一些人也很难做到。现实中,一些人会因为种种诱惑,抛弃诚实守信的美德。

 没有信用的人会失去别人的信任,无法立身处世,最终只是害了自己。可以说,人无信不可,民无信不立,国无信不威。

5.士不可以不弘毅,任重而道远。

解读

有着强烈的使命担当意识,是历史上志士仁人所共有的优秀品质。

青年人是国家的栋梁、民族的希望,因而被视作国家和民族前途命运的担当者。国家发展与个人选择,是青年人必须深刻思考、清晰回答的命题。

青年人必须对自身理想进行高蹈而清晰的定位,主动肩负起时代和人民所赋予的责任。

担当是梦想的基石,奋斗是成功的前提。青年人既要敢于正视时代赋予的使命,眺望星辰大海的征途,也要立足实际、脚踏实地、艰苦奋斗。

唯经历岁月之磨砺、实践之洗礼,这一代的青年才能成为中国未来的中坚。

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